当人缺乏大智慧，看不到问题症结点在哪里的时候，就只能头痛医头、脚痛医脚，一如性躁动不在于婚前婚后的道德樊篱，而且下半身问题岂止是器官禁忌而已，果真使之回复到“男女授受不亲”的旧框架里，可能激起的又是另一种压制后的纵欲反弹。怪了，怎就不能走回中道，好好看一下人的欲念起自于哪里？而我们付之阙如的性别教育是否比培训婚前守贞课程更加必要和紧迫？话说浙大还算是高校里的佼佼者，影响所及让我们不得不正视此事的重要性。

　　因此，但愿“婚前守贞”首先不是针对女性才要谨守的，而是男性一起反思性行为当“有所不为”之后，方能明白“有所为”的责任和意义，让女性没有机会把“性”当作勒索男人的筹码，也不会动不动就自贬和不甘，进而彼此没有“赚赔&买卖”的认知差距。同时，希望对于“为某人的‘守贞’”和“节制自己的‘禁欲’”两个概念，应该有更加人本的教育空间，绝非把它视为一种美德或赞誉，导致我们极少学会尊重别人的人际关系文化，变得更加错综复杂，人们不自觉地再次把一个指头，指向别人肆无忌惮地论断。

    人本教育的原义在于尊重人的本能，包括自己和他人的，以及人和大自然间的合一关系，也就是非以个人私利、欲望作为遂行本能的合理借口，而是从理解人性中，提供彼此自主空间，尤其“性”讲究的是两情相悦，无论谁跟谁，在什么时地，都是两人间的事，后果自负，跟第三者肯定是没有什么相关的。

　　换句话说，不管在婚前婚后，或是跟男跟女，“守贞”是两个人的对应关系，旁人、社会完全不需要进行“道德观察”，更不是集体意识和舆论制约就成了，它只是作为个人自我期许跟对伴侣尊重的非契约关系即可，故而在没有学习“尊重文化”之前，这种培训课程要看见效果，我直观到噱头大于教化，充其量提醒学生三思而后行罢了。

　　其实恐吓式的性病传播或艾滋病威胁说等，若作为教育素材，我想与其藉此戴个“婚前守贞”的帽子，还不如更多地教授大家如何安全、愉悦地做爱，在不可能管住年轻人下半身躁动的情况下，何妨让他们先学会保护自己，做一个有为有守的性伴侣。

　　哎！说真的，写到这里，我还是觉得“婚前守贞”四个字组合，放在这个网交时代真是挺怪的！开倒车已不足以形容啦！